معلومة

ماركوس غارفي

ماركوس غارفي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ماركوس غارفي - التاريخ

حركة Buy Black مستوحاة من رؤية وإنجازات ماركوس غارفي ، أحد أعظم القادة السود في التاريخ.

ولد ماركوس موسيا جارفي الابن في سانت آن باي ، جامايكا في 17 أغسطس 1887. في عام 1910 ، بدأ السفر في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي وأوروبا. في أسفاره ، رأى أن السود في ذلك الوقت لا يملكون شيئًا ، بغض النظر عن المكان الذي ذهب إليه في العالم ، ولم يكونوا متحدين. كان مصممًا على فعل شيء حيال ذلك.

لذلك ، في عام 1914 ، عاد إلى جامايكا وأسس الجمعية العالمية لتحسين الزنوج (U.N.I.A). كان الغرض من المنظمة هو توحيد جميع الأشخاص من أصل أفريقي في العالم في هيئة واحدة كبيرة لإنشاء دولة وحكومة مطلقة خاصة بهم & quot.

انتقل غارفي إلى هارلم في عام 1916. بدأ التحدث في زوايا الشوارع ليلًا وإلقاء محاضرات في العديد من القاعات والكنائس ، ونشر رسالته القوية عن الوحدة والحرية الاجتماعية والحرية السياسية والحرية الاقتصادية للسود. كان لدى غارفي قدرة مذهلة على إيصال أفكاره بطريقة يمكن أن يشعر بها السود ويشعرون بها ويتواصلون معها. في مايو من عام 1916 ، بدأ غارفي جولة تاريخية ضمت 38 ولاية وأخذ الولايات المتحدة كالعاصفة.

في مايو من عام 1917 ، بدأ غارفي قسم نيويورك التابع للأمم المتحدة. مع 13 عضوا. وبعد ثلاثة أشهر فقط ، وصل عدد أعضاء المنظمة في دفع الاشتراكات إلى 3500. بحلول يونيو 1919 ، أصبحت عضوية الأمم المتحدة. قد نما إلى أكثر من 2 مليون عضو. بحلول عام 1920 ، قامت الأمم المتحدة. 1100 فرع في 40 دولة حول العالم. بحلول عام 1926 ، أصبحت عضوية الأمم المتحدة. قد نما إلى أكثر من 6 ملايين عضو. بنى ماركوس غارفي أكبر منظمة سوداء في التاريخ.

بنى ماركوس غارفي أعمالًا ضخمة ، وشجع ريادة الأعمال ، وجذب الملايين من الناس إلى الشراء من الأعمال المملوكة لأسود. علمنا جميعًا أن نفخر بعرقنا وأن نتحد كشعب. وبكلماته الخاصة ، علمنا جميعًا أن & quot ؛ كن أسودًا ، واشتري الأسود ، وفكر بالأسود ، وكل شيء آخر سيهتم بنفسه! & quot. أصبحت هذه الكلمات شعارًا لحركة Buy Black ، بعد قرن من الزمان.

كان تأثير ماركوس غارفي هائلاً. مستوحاة من أفكاره ، أعلنت أكثر من 30 دولة أفريقية حريتها ، والعديد من ألوان Garvey باللون الأحمر والأسود والأخضر في علمها. صرح العديد من القادة السود مثل الأونورابل إيليا محمد ومالكولم إكس والدكتور مارتن لوثر كينج والوزير لويس فاراخان وغيرهم ، علنًا أنهم مستوحون من ماركوس غارفي. في عام 1969 ، أعلن برلمان جامايكا ماركوس غارفي كأول بطل قومي للبلاد.

اليوم ، تواصل TAG TEAM Marketing العمل المهم للاستقلال الاقتصادي الأسود ، الذي بدأه ماركوس غارفي منذ ما يقرب من قرن من الزمان. من خلال عمل أعضاء حركة Buy Black ، تستمر رؤية Garvey الاقتصادية.


أعمال ماركوس غارفي السوداء

إعلانات 1920 للعديد من شركات Garvey

لقد أطلق على ماركوس غارفي لقب ملاك بلاك النجاح. يعتقد غارفي أن النجاح الاقتصادي هو الطريقة الأسرع والأكثر فاعلية للاستقلال.

تأسست Negro World في يناير 1918 كصحيفة أسبوعية للتعبير عن أفكار المنظمة. ساهم غارفي في مقال افتتاحي في الصفحة الأولى كل أسبوع طور فيه موقف المنظمة بشأن القضايا المختلفة المتعلقة بالأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم ، بشكل عام ، والأمم المتحدة ، على وجه الخصوص. وصلت الصحيفة في النهاية إلى خمسمائة ألف نسخة ، طُبعت بعدة لغات. احتوت على صفحة خاصة بالقراء من النساء ، ووثقت الأحداث الدولية المتعلقة بالأشخاص من أصل أفريقي ، وتم توزيعها في جميع أنحاء الشتات الأفريقي حتى توقف النشر في عام 1933.

في عام 1919 ، قامت الأمم المتحدة. اشترت أول ما سيكون العديد من قاعات الحرية (الاسم المعطى لجميع أماكن اجتماعات الأمم المتحدة). تقع في 114 West 138th Street في مدينة نيويورك ، وتتسع قاعة الحرية في مدينة نيويورك لستة آلاف. تم تكريسه في 27 يوليو 1919. عقد غارفي اجتماعات ليلية في Liberty Hall التي اجتذبت ما يصل إلى ستة آلاف شخص في وقت واحد. في وقت لاحق من ذلك العام ، نظمت الرابطة أول شركتي باخرة تابعة لها ومؤسسة تجارية منفصلة.

في عام 1919 أسس أيضًا شركة Negro Factories Corporation وعرض الأسهم للأمريكيين الأفارقة لشرائها. جمع مليون دولار للمشروع. لقد أراد إنتاج كل ما تحتاجه أمة حتى يتمكن الأمريكيون من أصل أفريقي من الاعتماد بشكل كامل على جهودهم الخاصة. لقد حققت دخلاً ووفرت وظائف من خلال العديد من مؤسساتها ، بما في ذلك سلسلة من محلات البقالة والمطاعم ، وغسيل الملابس بالبخار ، ومحل الخياطة ، ومتجر صناعة الملابس ، ومتجر القبعات (الملابس ، والأزياء ، والقبعات ، والإكسسوارات ، وما إلى ذلك) ، ودار النشر ومصنع الدمى .

في مدينة نيويورك وحدها ، امتلك Garvey العديد من المباني ، وكان يمتلك أسطولًا من الشاحنات ويعمل به أكثر من 1000 شخص أسود.

الأمم المتحدة بقيادة ماركوس غارفي قام أيضًا بتشغيل فندق Phyllis Wheatley وجامعة Booker Washington (3-13 West 136th Street ، نيويورك ، نيويورك).


أحد متاجر ماركوس غارفي في مدينة نيويورك

إس إس يارموث ، واحد من أربعة لماركوس غارفي
سفن بخارية بلاك ستار لاين
أشهر مشاريعه التجارية كانت شركة شحن تعرف باسم بلاك ستار لاين. بدأ Garvey شركة الشحن في عام 1919 كوسيلة لتعزيز التجارة ولكن أيضًا لنقل الركاب إلى إفريقيا. كان يعتقد أنه يمكن أن يكون أيضًا بمثابة علامة مهمة وملموسة على نجاح الأسود. تأسست شركة Black Star Line، Inc. في ولاية ديلاوير كشركة محلية أمريكية في 27 يونيو 1919. وقد بدأت برأس مال استثماري يبلغ عشرة ملايين دولار. باعت أسهمًا بقيمة خمسة دولارات بشكل فردي لكل من الأمم المتحدة. الأعضاء وغير الأعضاء على حد سواء. تم استخدام عائدات مبيعات الأسهم لشراء SS Yarmouth أولاً ثم SS Shadyside. تم استخدام Shadyside من قبل الجمعية للنزهات الصيفية والرحلات الاستكشافية ، بالإضافة إلى تأجيرها على ميثاق لمنظمات أخرى. اشترت Black Star Line لاحقًا Kanawha كثالث سفينتها. كان هذا اليخت الصغير مخصصًا للنقل بين الجزر في جزر الهند الغربية وأعيد تسمية SS أنطونيو ماسيو.

مع نمو عضويتها من عام 1918 حتى عام 1924 ، وكذلك الدخل من مؤسساتها الاقتصادية المختلفة ، الأمم المتحدة اشترت Liberty Halls إضافية في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وكوستاريكا وبليز وبنما وجامايكا ودول أخرى. علاوة على ذلك ، فإن U.N.I.A. اشترت المزارع في ولاية أوهايو والولايات الأخرى. الأمم المتحدة اشترت أيضًا أرضًا في كليرمونت بولاية فيرجينيا بقصد تأسيس جامعة ليبرتي.

بحلول عام 1920 ، قامت الأمم المتحدة. لديها أكثر من 1100 فرع في أكثر من 40 دولة. تقع معظم الفروع في الولايات المتحدة ، التي أصبحت قاعدة عمليات الأمم المتحدة. ومع ذلك ، كانت هناك مكاتب في العديد من بلدان منطقة البحر الكاريبي ، وكان لدى كوبا أكبر عدد من المكاتب. توجد الفصول أيضًا في بلدان متنوعة مثل بنما وكوستاريكا والإكوادور وفنزويلا وغانا وسيراليون وليبيريا والهند وأستراليا ونيجيريا وناميبيا وآزانيا / جنوب إفريقيا.

في سبتمبر 1926 ، قامت الأمم المتحدة. احتفلت بافتتاح جامعة ليبرتي. استحوذوا على معهد سمولوود كوري الصناعي الواقع في كليرمونت بولاية فيرجينيا. تضمنت ممتلكات المدرسة عدة مبان وستة وستين فدانا من الأرض على طول نهر سانت جيمس. 56 شابًا من الأمم المتحدة أصبح الأعضاء طلابًا هناك بدءًا من جلسة الخريف في عام 1926.


الولايات المتحدة الأمريكية غارفي الاتفاقية في أغسطس 1920

خطاب المؤتمر الذي ألقاه السيد ماركوس غارفي أثناء تسليم الدستور لحقوق الزنوج في قاعة ليبرتي في مدينة نيويورك

طوال شهر آب (أغسطس) 1920 ، عقدت منظمة U.N.I.A-ACL التي يرأسها ماركوس غارفي أول مؤتمر دولي لها في مدينة نيويورك. أقيمت معظم الأحداث في قاعة نيويورك ليبرتي. أقيمت أكبر الأحداث في مدينة نيويورك ماديسون سكوير جارد إن. حضر المؤتمر ما يقدر بنحو 25000 شخص أسود من جميع أنحاء العالم. كما حضرت وفود من 25 دولة أفريقية.

خلال المؤتمر ، ناقشوا وخلقوا وثيقة ثورية تسمى إعلان حقوق الشعوب الزنوج في العالم. كانت واحدة من أقدم الوثائق وأكثرها اكتمالا للدفاع عن حقوق الإنسان وتفاصيل الانتهاكات ضد السود في جميع أنحاء العالم. كما سعت إلى رفع مستوى العرق الأسود وشجعت الاعتماد على الذات والقومية.

في 13 أغسطس 1920 ، صوتوا وجعلوا الإعلان رسميًا. من أبرز التصريحات في هذه الوثيقة إعلان العلم الأحمر والأسود والأخضر الراية الرسمية للسباق الأفريقي.

أصبح العلم الأحمر والأسود والأخضر رمزًا للوحدة والفخر الأسود في جميع أنحاء العالم. تبرز العديد من الدول الأفريقية الألوان في أعلامها ، مما يرمز إلى إلهامها من قبل ماركوس غارفي ، بما في ذلك غانا وكينيا وإثيوبيا وغيرها. أصبح العلم الأحمر والأسود والأخضر رمزًا للفخر الأسود والقوة السوداء والقومية السوداء في الستينيات. تستخدم عطلة كوانزا الأمريكية الأفريقية ، التي تأسست عام 1966 ، ألوان الأحمر والأسود والأخضر أيضًا. نحن نضع بكل فخر العلم الأحمر والأسود والأخضر في شبكة الأعمال السوداء.


مسيرات غارفي في هارلم ، نيويورك

ماركوس غارفي وأعضاء في الأمم المتحدة. موكب

أدرك ماركوس غارفي أهمية جمع السود معًا لتجربة وحدة السود وغرس فخر العرق. عقد غارفي مؤتمرات استثنائية ، لم يسبق لها مثيل من قبل. افتتح غارفي مؤتمراته بعروض في هارلم شارك فيها 100 ألف أسود يسيرون في شوارع هارلم. في هذه المسيرات ، شارك أعضاء من مختلف الأمم المتحدة. ارتدت البرامج أزياءها الرسمية وسارت بفخر باعتبارها أفضل الأمثلة على التميز الأسود والانضباط والوحدة التي شاهدها معظم الناس على الإطلاق. وضمت المسيرات ممرضات الصليب الأسود ، والفيلق الأفريقي العالمي للسيارات ، والفيلق الأفريقي العالمي ، والأحداث ، ومنظمة الأمم المتحدة. المجموعات الثقافية / الفنية وغيرها من المجموعات المساعدة والفرق وممثلي الأقسام الدولية ، كلهم ​​يرتدون ملابس احتفالية كاملة ، ويحملون لافتات عليها نقوش: & quot أعظم المسيرات التي نظمها السود في أي مكان في العالم.

كان ماركوس غارفي يرتدي زيًا أرجوانيًا وذهبيًا مع خوذة مصقولة بالريش.

أعضاء من الفيلق الأفريقي العالمي التابع للأمم المتحدة يرتدون الزي العسكري الأزرق الداكن. درسوا الانضباط العسكري وكذلك جغرافيا أفريقيا والرياضيات والقراءة والكتابة ومواضيع أخرى. لقد كانوا المجموعة الأكثر لفتًا للانتباه من الرجال السود الذين رآهم معظم السود في ذلك الوقت.

تم تصميم ممرضات Garvey's African Black Cross على غرار الصليب الأحمر. على الرغم من أن بعض الأعضاء تلقوا تدريبًا طبيًا رسميًا ، إلا أن معظمهم عملوا بتدريب عملي في الإسعافات الأولية والتغذية. قام المساعد بعمل اجتماعي خيري وقدم خدمات الصحة العامة للأحياء السوداء ، وتخصص في صحة الرضع والرعاية المنزلية. في الأمم المتحدة المسيرات ، ظهرت ممرضات Black Cross بشكل لافت للنظر في أردية بيضاء طويلة أو زي تمريض أخضر.

الأخوات يتنقلن في الأمم المتحدة موكب في هارلم ، نيويورك

تم تدريب أعضاء فيلق السيارات الأفريقي العالمي على قيادة السيارات وإصلاحها ، بالإضافة إلى الانضباط العسكري وساروا في المسيرات بزي أحمر وأسود وأخضر جميل.

تم تدريب أفراد من Garvey's Black Eagle Flying Corps كطيارين للطائرات. كما كانوا يرتدون الزي الأحمر والأسود والأخضر.

تم تقسيم أقسام الأحداث ، وهي فيلق الشباب في حركة غارفي ، إلى فصول حسب العمر. درس فصل الأطفال (الذين تتراوح أعمارهم من سنة إلى سبع سنوات) الكتاب المقدس وعقيدة الأمم المتحدة وتاريخ إفريقيا. بعد سن السابعة ، تم فصل الأطفال حسب الجنس. تم تعليم الفتيات الخياطة ، والأولاد على صناعة الأخشاب ، وتلقى كلاهما مزيدًا من التعليمات في تاريخ السود والاقتصاد وآداب السلوك. بعد سن الثالثة عشرة ، تلقى الأولاد تدريبًا عسكريًا لإعدادهم للانضمام إلى الفيلق الأفريقي ، بينما تعلمت الفتيات النظافة والعلوم المنزلية من أجل إعدادهن ليكونن ممرضات من الصليب الأسود. في الأمم المتحدة المسيرات ، سار الأولاد بالزي الأزرق والفتيات في الفساتين الخضراء.


موكب ماركوس غارفي للشباب


الأمم المتحدة بقيادة ماركوس غارفي موكب في هارلم ، نيويورك

علم ماركوس غارفي الأحمر والأسود والأخضر. في عام 1920 في مقر الأمم المتحدة. المؤتمر ، صوت مندوبو 25 دولة أفريقية عليه العلم الرسمي للسباق الأفريقي.


ماركوس غارفي يمشي على اليسار


ماركوس غارفي وآخرون من الأمم المتحدة. القادة أمام U.N.I.A. دار النشر في هارلم ، نيويورك عام 1922

ماركوس غارفي يترأس جلسة أ
الأمم المتحدة الاتفاقية ، 5 أغسطس 1924


ماركوس غارفي في مبنى تابع للأمم المتحدة موكب


صورة زفاف ماركوس غارفي 25 ديسمبر 1919


ماركوس غارفي (على اليمين) مع الأمير كوجو توفالو-هينو من داهومي (وسط) ، يُطلق عليه اسم & quotGarvey of Africa & quot ، وجورج أو.مارك (يسار) في عام 1924


ماركوس غارفي عام 1922


فيلق ماركوس غارفي الأفريقي ، 1924


فيلق ماركوس غارفي الأفريقي


غارفي والوفد يراقبان U.N.I.A موكب


ماركوس غارفي


ماركوس غارفي في الأمم المتحدة موكب عام 1921

ماركوس غارفي بالزي الرسمي

مستوحاة من رؤية وإنجازات ماركوس غارفي ، تلتزم شركة TAG TEAM Marketing International، Inc. بالمضي قدمًا في رؤيته من خلال نقل المجتمع الأسود العالمي إلى قوة اقتصادية. كما قال ماركوس غارفي ، "السباق بلا قوة هو سباق بلا احترام & quot. وكما قال أيضًا ، "لماذا لا تمنح إفريقيا للعالم بلاك روكفلر وروتشيلد وهنري فورد؟ الآن هي الفرصة. الآن هي فرصة لكل زنجي لبذل قصارى جهده نحو معيار تجاري وصناعي يجعلنا قابلين للمقارنة مع رجال الأعمال الناجحين من الأعراق الأخرى. & quot

أنشأت TAG TEAM Marketing شبكة الأعمال السوداء لجذب الملايين من السود الذين يشترون من السود باستمرار ، مما أدى إلى ازدهار الأعمال المملوكة للسود وإنشاء استقلال اقتصادي حقيقي للأسود ، تمامًا كما تصور ماركوس غارفي منذ ما يقرب من قرن من الزمان.

عاصفة ماركوس غارفي تختمر. زوبعته تدور. تتحرك الحركة الاقتصادية التي بدأها مرة أخرى.


(1921) ماركوس غارفي "خطاب إلى اتفاقية UNIA الثانية"

بحلول عام 1921 ، كانت الرابطة العالمية لتحسين الزنوج (UNIA) في طريقها إلى أن تصبح أكبر منظمة يغلب عليها السود في العالم. ومع ذلك ، فقد اعترف ماركوس غارفي ، مؤسس UNIA & # 8217s ، بـ W.E.B. Du Bois و NAACP كمنافس رئيسي لها. في خطابه الختامي الذي ألقاه في مؤتمر UNIA الثاني في نيويورك ، يوضح غارفي رؤيته للأفارقة المتحررون عالميًا. يظهر خطاب Garvey & # 8217s أدناه.

نتمنى أن يرضي صاحب السمو أعضاء المجلس التنفيذي الموقر ، والنواب والمندوبين إلى المؤتمر الدولي الثاني لزنوج العالم ، سيداتي وسادتي: & # 8211 نجتمع هنا الليلة لاختتام مؤتمرنا العظيم واحد وثلاثين يومًا وواحد وثلاثين ليلة. قبل أن نفصل أنفسنا وننتقل إلى أجزاء مختلفة من العالم التي أتينا منها ، أرغب في أن أقدم لك رسالة ، آمل أن تأخذها إلى المنزل وتنشرها بين الملايين المتناثرين من أبناء وبنات إفريقيا.

لقد كنا هنا ، وقد أرسلنا هنا بحسن نية 4000.000.000 من الزنوج في العالم للتشريع لصالحهم ، وفي الوقت المخصص لنا بذلنا قصارى جهدنا لسن القوانين وصياغة القوانين التي في حكمنا ، الأمل ، سيساعد في حل المشكلة الكبرى التي تواجهنا عالميًا. تسعى الرابطة العالمية لتحسين الزنوج إلى تحرير الزنوج في كل مكان ، صناعيًا وتعليميًا وسياسيًا ودينيًا. كما أنها تسعى إلى أفريقيا الحرة والمخلصة. أمامها صراع كبير أمامها مهمة ضخمة يجب مواجهتها. ومع ذلك ، وبصفتنا ممثلين عن الزنوج في العالم ، فقد أخذنا على عاتقنا مهمة تحرير 4000 مليون من عرقنا ، وتحرير وطننا الأم النازف ، إفريقيا. لقد نصحنا بعضنا البعض خلال الواحد والثلاثين يومًا & # 8230. ومن بين كل ما فعلناه ، ومن بين كل ما قلناه ، توصلنا إلى استنتاج واحد - أنه يجب استرداد إفريقيا بسرعة! لقد توصلنا إلى استنتاج مفاده أنه يجب على وجه السرعة أن يكون هناك سباق زنجي متحرر في كل مكان ، وعند العودة إلى ديارنا نذهب بعزم على إلقاء ، إذا لزم الأمر ، آخر قطرة من دمائنا للدفاع عن إفريقيا ومن أجلها. تحرر عرقنا.

خط اليد على الحائط. تراه واضحًا مثل ضوء النهار الذي تراه قادمًا من الهند ، قبائل الهند تنهض في تمرد ضد أسيادها. ترون ذلك قادمًا من إفريقيا ، وطننا الأم العزيز ، أفريقيا المغاربة ينتفضون في تمرد ضد أسيادهم ، ويهزمونهم في كل منعطف. ووفقًا للتقرير الأخير الذي أرسلته وكالة أسوشيتيد برس إلى هذا البلد من المغرب ، فقد غزا المور مرة أخرى وقهر الجحافل الإسبانية. نفس الصحافة المصاحبة تبعث لنا أخبارًا تفيد بحدوث انتفاضة جادة في الهند ، وأن الشعب الإنجليزي يحشد قواته لإخضاع روح الحرية ، والحرية ، التي تتغلغل في الهند الآن. وصلت الأخبار إلينا ، ولدي برقية في جيبي تأتي من أيرلندا تفيد بأن الأيرلنديين مصممون على الحرية وليس أقل من الحرية.

الكتابة اليدوية على الحائط ، وبينما نعود إلى ديارنا ، سنرسل إشعارًا للعالم بأننا قادمون أيضًا بجهد موحد يأتي بتصميم موحد ، وتصميم على أن تكون إفريقيا خالية من الساحل إلى الساحل. . أمامي قرار عصبة الأمم. مباشرة بعد الحرب ، تم استدعاء مجلس عصبة الأمم ، وفي ذلك المجلس قرروا أن الأراضي التي تم انتزاعها من ألمانيا في غرب إفريقيا ، والتي تم أخذها منها أثناء الصراع ، يجب تقسيمها بين فرنسا وإنجلترا - 608000 ميل مربع - بدون حتى أنه يسأل الزنوج المتحضرين في العالم عن التصرف في وطنهم ، أو وطنهم. تم إلقاء إهانة على الزنوج المتحضرين في العالم عندما أخذوا على عاتقهم الحق في تقسيم الأرض وتقسيمها لأنهم يرضون 608000 ميل مربع من أرضنا لأننا لم نتخلى عنها أبدًا ولم نبيعها أبدًا. لا يزال لدينا [ق]. قاموا بتقسيمها بين هاتين الدولتين - إنجلترا وفرنسا - تنازلوا عن ممتلكاتنا دون استشارتنا ، ونحن متظلمون ، ونرغب في تقديم إشعار حول الحضارة والعالم أن 400 مليون زنجي متضرر.

ونحن أكثر حزنًا بسبب حبل الشنق ، بسبب الفصل العنصري ، بسبب جيم Crowism الذي يتم استخدامه وممارسته وممارسته هنا في هذا البلد وفي أجزاء أخرى من العالم من قبل دول الأرض البيضاء ، أينما يحدث الزنوج عن طريق الخطأ أو بطريقة أخرى ليجدوا أنفسهم. إذا لم يكن هناك أمان للزنوج في العالم الأبيض ، فلا يمكنني أن أرى ما هو حقهم في طرد الوطن ، بلد الزنوج ، دون استشارة الزنوج وطلب الإذن منهم للقيام بذلك. لذلك نحن متظلمون. سيكون سؤال التحيز هذا هو سقوط الحضارة ، وأنا أحذر العرق الأبيض من هذا ومن هلاكهم. آمل أن ينتبهوا ، لأن خط اليد على الحائط. لا يوجد أي جزء من البشرية ، ولا مجموعة من البشر ، لها حق ثابت ، وحق أبدي ، وحق أبدي لقمع أقسام أو أجزاء أخرى من البشرية. لم يمنحهم الله الحق أبدًا ، وإذا كان هناك مثل هذا الحق ، فقد ادخله الإنسان لنفسه ، وكان الله في كل العصور مستاءًا من غطرسة الإنسان. إنني أحذر تلك الدول التي تؤمن بنفسها فوق العدالة الإنسانية. لا يمكنك تجاهل قوانين الله لفترة طويلة ، ولا يمكنك تجاهل وصايا الله لفترة طويلة ، ولا يمكنك تجاهل العدالة البشرية لفترة طويلة ، وتوجد. إن غطرستك ستدمرك ، وأنا أحذر الأجناس والأمم الذين انتحلوا لأنفسهم الحق في الظلم ، والحق في التضييق ، والحق في التنازل عن الأجناس الأخرى. إنني أحذرهم من أن الساعة ستأتي عندما يرتفع المظلومون في قوتهم ، في جلالهم ، ويتخلصون من نير العصور.

يجب أن يفهم العالم أن الزنجي قد عاد للحياة ، ويملك ضميرًا جديدًا وروحًا جديدة. تم دفن الزنجي القديم ، وكان العالم يعرف ذلك جيدًا. ليس هدفي خداع العالم. أنا أؤمن بالبر وأؤمن بالحق وأؤمن بالصدق. لهذا السبب أحذر العالم الأناني من نتيجة أفعالهم تجاه المظلومين. سيأتي يوم ، كتب عنه جوزيفوس دانيلز ، رجل دولة أبيض ، وتحدث العالم عنه ، وأنا أحذر العالم من ذلك ، أن اليوم سيأتي عندما تنشغل أعراق العالم في صراع كبير من أجل والبقاء للأصلح. يا رجال الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ، أطلب منكم أن تجهزوا أنفسكم وتجهزوا عرقكم في جميع أنحاء العالم ، لأن الصراع قادم ، ليس لأنكم تريدونه ، ليس لأنكم ترغبون فيه ، ولكن لأنكم ستضطرون إليه. . الصراع بين الأجناس يقترب أكثر فأكثر. أراه ، أراه في الكتابة اليدوية على الحائط ، كما تم التعبير عنها في الانتفاضة في الهند. ترون الكتابة اليدوية على جدار أفريقيا كما ترونها ، الكتابة اليدوية على جدار أوروبا. إنه يقترب وهو يقترب أكثر فأكثر. أربعمائة مليون زنجي في العالم ، أطلب منكم أن تستعدوا لأنفسكم ، حتى لا تجدوا فاقدين عندما يأتي ذلك اليوم. يا له من يوم آسف سيكون. آمل ألا يأتي ذلك أبدًا. لكن أملي ، أمنيتي ، لن تمنع مجيئها. كل ما يمكنني فعله هو تدفئة البشرية في كل مكان ، حتى تغير الإنسانية تكتيكاتها وتحذيرها من الخطر. أكرر: أحذر العالم الأبيض من التحيز الذي يمارسونه ضد الزنوج ، وأحذرهم من الفصل والظلم الذي يلحقونه بنا ، لأن استمرار هذه الأشياء سيعني التدمير النهائي للحضارة الحالية ، والبناء. حضارة جديدة تقوم على الرحمة والعدل والمساواة.

أعلم أن لدينا رجالًا صالحين في جميع الأجناس يعيشون في الوقت الحاضر. لدينا رجال طيبون من العرق الأسود ، لدينا رجال طيبون من العرق الأبيض ، رجال طيبون من العرق الأصفر ، الذين يسعون جاهدين لبذل قصارى جهدهم لدرء هذا الصراع القادم. أيها الرجال البيض الذين لديهم الرؤية ، عدوا إلى الوراء وحذروا شعبكم من هذا الصراع القادم! أيها الرجال السود ذوو الرؤية ، اذهبوا إلى أركان الأرض الأربعة ، وحذروا شعبكم من هذا الصراع القادم. أيها الرجال الأصفر ، أخرجوا وحذروا شعبكم من هذا الصراع القادم ، لأنه يقترب ويقترب أكثر فأكثر. أوه! إذا كان العالم سيستمع فقط إلى نبضات القلب ، إلى الوحوش الروحية لأولئك الذين لديهم الرؤية ، أولئك الذين لديهم حب الله في قلوبهم.

أرى أمامي رجالًا بيضًا ورجالًا سودًا ورجالًا أصفر يعملون بجد من أجل سلام العالم من أجل الجمع بين هذا الشيء المسمى بالأخوة البشرية ، وأراهم يعملون من خلال منظماتهم. لقد كانوا يعملون خلال الخمسين الماضية. سنوات. عمل البعض على تحقيق التحرر ، لأنهم رأوا خطر العبودية الدائمة. لقد قاموا بتحرير 4،000،000 أسود. ماتوا ، وبدأ الآخرون في العمل ، لكن المعارضة ضدهم قوية جدًا ، والمعارضة ضدهم تثقلهم. لقد جن جنون العالم وأصبح العالم ماديًا جدًا ، وفقد العالم روح القرابة مع الله ، ولا يمكن للإنسان أن يرى أي شيء آخر سوى التحيز والجشع والجشع. الجشع والجشع سيدمران العالم وأنا أناشد الأبيض والأسود والأصفر الذين تتأثر قلوبهم بالروح الإنسانية الحقيقية ، بالشعور الحقيقي بالأخوة البشرية ، ليكرزوا بعقيدة الحب البشري ، أكثر من ذلك ، أعظ به بصوت أعلى ، ليكرز به لفترة أطول ، لأن هناك حاجة ماسة إليه في هذا الوقت في العالم. آه! إذا كانوا لا يستطيعون إلا أن يروا الخطر - الصراع بين الأجناس - تتقاتل الأجناس ضد بعضها البعض. يا له من دمار ، يا له من محرقة! هل يمكنك تخيل ذلك؟

فقط خذ فكرتك من الحرب الدموية الأخيرة ، حيث تم تحريض جنس ضد نفسه (بالنسبة للأجناس البيضاء بأكملها متحدين كواحد من أصل مشترك) ، والتي قاتل أعضاؤها ، على كلا الجانبين ، بعناد لدرجة أنهم قتلوا بعضهم البعض بأعداد مخيفة ومذهلة. إذا كان سباق ضد نفسه يمكن أن يقاتل بعناد لقتل نفسه دون رحمة ، فهل يمكنك تخيل الغضب ، هل يمكنك تخيل قسوة الحرب التي ستأتي عندما تكون جميع أعراق العالم في ساحة المعركة ، ومنخرطة في قتال قاتل من أجل تدمير أو إسقاط هذا أو ذاك ، وعندما تحته ، وكسبب له يكمن التحيز والكراهية؟ حقًا ، سيكون محيطًا من الدم هو كل ما سيكون. لذلك إذا كان بإمكاني إصدار ملاحظة تحذير الآن ستتردد صداها وتردد صداها في جميع أنحاء العالم وبالتالي تمنع مثل هذا الصراع ، فإن الله يساعدني على القيام بذلك لأفريقيا ، مثل أوروبا ، مثل آسيا ، تستعد لهذا اليوم.

يمكنكم أن تسألوا أنفسكم إذا كنتم تعتقدون أن أفريقيا لا تزال نائمة. كانت أفريقيا نائمة لكنها كانت نائمة لغرض ما. أفريقيا لا تزال تمتلك أسرارها الخفية ، أفريقيا لديها مواهب غير مستخدمة ، ونحن نكشف عنها الآن للصراع القادم. أوه ، آمل ألا يأتي ذلك أبدًا ، آمل أن يغير العالم الأبيض موقفه تجاه الأجناس الأضعف في العالم ، لأننا لن نكون ضعفاء إلى الأبد. آه ، التاريخ يعلمنا عن صعود وسقوط الأمم والأجناس والإمبراطوريات. سقطت روما في جلالتها ، وسقطت اليونان في انتصارها بابل ، وآشور ، وقرطاج ، وبروسيا ، والإمبراطورية الألمانية - سقطت جميعها في أبهة وقوة الإمبراطورية الفرنسية من نفوذ نابليون العظيم ، لسيادة الجندي الكورسيكي الذي لا يقهر. كما سقطوا أنا الماضي ، كذلك ستسقط الأمم في العصر الحاضر ، وكذلك ستسقط في الدهور الآتية ، نتيجة إثمهم.

أكرر ، أحذر العالم ، وأثق أنك ستتلقى هذا التحذير وأنت تذهب إلى أركان الأرض الأربعة. العرق الأبيض يجب أن يعلم الإنسانية. هناك أنانية في العالم. دع العرق الأبيض يعلم الإنسانية أولاً ، لأننا نتابع قضية الإنسانية منذ ثلاثمائة عام ، وقد عانينا الكثير. إذا كان التغيير يجب أن يأتي ، فلا يجب أن يأتي من الزنوج يجب أن يأتي من العرق الأبيض ، لأنهم هم الذين تسببوا في هذا القطيعة بين الأجناس. الزنجي لم يكره أبدًا في أي وقت من الأوقات خلال الخمسمائة عام الماضية ، لا يمكنهم الإشارة إلى حالة واحدة من كراهية الزنوج. لقد أحب الزنجي حتى في ظل أقسى عقوبة. في ظل العبودية ، أحب الزنجي سيده ، فقد حمى سيده وحافظ على منزل سيده. "ليس لأحد محبة أعظم من أن يبذل نفسه من أجل آخر." لم نقدم خدماتنا فحسب ، بل عملنا بلا مقابل ، كما قدمنا ​​أرواحنا ، وأعطينا قلوبنا ، وقدمنا ​​كل ما في وسعنا ، لمضطهدينا.

لكن ، بعد كل شيء ، نحن نعيش في عالم مادي ، على الرغم من أنه روحاني جزئيًا ، وبما أننا كنا روحانيين جدًا في الماضي ، سنأخذ جزءًا من المادة الآن ، وسنمنح الآخرين الفرصة ممارسة الجانب الروحي من الحياة. لذلك ، أنا لا أقول لك أن تقود الإنسانية ، ولا أقول لك أن تقود في إحداث تحول الإنسانية ، لأنك كنت تفعل ذلك منذ ثلاثمائة عام ، وأنت خسر. لكن الحل الوسط يجب أن يأتي من السباقات المهيمنة. نحن نحذرهم. نحن لا نبشر بعقيدة الكراهية ، وأنا على ثقة من أنك لن تعود إلى ديارك وتكرز بمثل هذه العقيدة. نحن نكرز ، بالأحرى ، بعقيدة إنسانية ، عقيدة حب الإنسان. لكننا نقول أن الحب يبدأ في المنزل "الصدقة تبدأ في المنزل".

نشعر بالحزن بسبب هذا التقسيم لأفريقيا ، لأنه يسعى إلى حرمان الزنوج من فرصة تنمية وطنية أعلى ، لا توجد فرصة ، ولا توجد فرصة لنا لإثبات ملاءمتنا للحكم ، للسيطرة على أنفسنا. إنهم ينسبون الكثير من الأشياء السيئة إلى هايتي وضد ليبيريا ، لدرجة أنهم تحايلوا هم أنفسهم على ليبيريا حتى يجعلوا من المستحيل بالنسبة لنا إظهار قدرتنا على الحكم الذاتي. لماذا لا نكون صادقين؟ لماذا لا تكون صريحًا؟ بعد أن رغبوا في أعلى تطور ، كما أعلنوا وأعلنوا ، للزنجي ، فلماذا لا نعطيه فرصة عادلة ، فرصة لإثبات قدرته على الحكم؟ ما هي الفرصة الأفضل التي أتيحت لنفسها من الحاضر ، عندما انتزع الحلفاء أراضي ألمانيا في إفريقيا من سيطرتها في الحرب الأخيرة - ما هي الفرصة الأفضل التي أتيحت لنفسها لتجربة قدرة أعلى للزنوج على حكم أنفسهم أكثر من امتلاك إعطاء تلك الأراضي للزنوج المتحضرين ، ومن ثم منحهم تجربة لممارسة أنفسهم في نظام حكم مناسب؟ بسبب رغبتهم في إبقائنا محبطين ، بسبب رغبتهم في إبعادنا عن بعضهم البعض ، يرفضون لنا فرصة. الفرصة التي أعطوها لنا هي الفرصة التي سنغتنمها. ومن هنا الليلة ، قبل أن أتولى مقعدي ، سأحرك قرارًا ، وأعتقد أنه من المناسب في هذا الوقت أيضًا تمرير مثل هذا القرار كما سأنتقل ، حتى تفهم عصبة الأمم والمجلس الأعلى للأمم المتحدة ذلك. الزنوج ليسوا نائمين لأن الزنوج ليسوا كاذبين لأنفسهم أن الزنوج مستيقظون على نطاق واسع ، وأن الزنوج ينوون القيام بدور جاد في الحكومة المستقبلية لهذا العالم الذي خلقه الله تعالى ووضعه فيه. هذا العالم مدين لنا بمكان ، وسنحتل ذلك المكان.

لنا حق جزء كبير في الأفق السياسي ، وأقول لكم إننا نستعد لاحتلال تلك البقعة.

ارجع إلى أركان الأرض الخاصة بك وابشر بالعقيدة الحقيقية لجمعية تحسين الزنوج العالمية - عقيدة التحرر العالمي للزنوج ، عقيدة أفريقيا الحرة والمخلصة!

سواء تم حلها ، فإننا ، الممثلين المنتخبين حسب الأصول للشعوب الزنوج في العالم ، المجتمعين في المؤتمر السنوي الثاني ، نحتج على توزيع أراضي إفريقيا من قبل المجلس الأعلى وعصبة الأمم بين الدول البيضاء في العالم. العالم. أفريقيا ، بحكم التراث ، هي ملك للأجناس الأفريقية ، وأولئك الذين يعيشون في الداخل والخارج هم الآن متحضرون بما يكفي لإدارة شؤون وطنهم. تؤمن هذه الاتفاقية بحق أوروبا للأوروبيين في آسيا للآسيويين ، وإفريقيا للأفارقة ، في الداخل والخارج. نعتقد ، علاوة على ذلك ، أن التطبيق الوثيق وغير الأناني لهذا المبدأ فقط سوف يمنع الحروب العرقية التي قد تلقي بظلالها على الحضارة والإنسانية. في هذا الوقت ، فإن البشرية في كل مكان مصممة على الوصول إلى معيار مشترك للأمة. ومن ثم فإن 4000.000.000 من الزنوج يطالبون بمكان في الشمس السياسية للعالم.


ماركوس موسيا غارفي

ولد ماركوس موسيا غارفي في سانت آن باي ، جامايكا في 17 أغسطس 1887. وكان من سلالة المارون ، أول مقاتلين من أجل الحرية في جامايكا ، وقيل إنه فخور بـ "دمه الأسود النقي". في سن الرابعة عشرة ترك المدرسة لأسباب مالية وانتقل إلى كينغستون ليصبح طابعًا ويثقف نفسه خارج الفصل الدراسي.

Garvey is often referred to as the "Black Moses" because he was a great leader to his people in a day when the struggle for freedom was a task. He started the back-to-Africa movement urging black people to get on the road to rebuttal against the years of oppression and racism they had endured. At age 27 years old, in 1914 he started the United Negro Improvement Association (UNIA) in Jamaica. This program did exactly what the name says. It turned into an international organization to help black people economically, to protect their culture, in self-help and all kinds of racial discrimination. In 1916 he made his first trip to the USA to preach his ideas. He was invited to come by the famous Booker T. Washington. Sadly before Marcus could arrive in America Mr. Washington died.

When he arrived in D.C. he began to encourage Americans to join his "universal movement". He lived in Harlem for many years stirring the minds of African-Americans. At The time the Harlem Renaissance was at its height and his participation made it soar. There was a strong black culture focus area of black intelligentsia, literature and art in Harlem, he felt this was the place to get the people moving, and he did.

Garvey had many philosophies. He was never afraid to share them. He poems address the opression of blacks world-wide. He had a vision of black power and saw his people were being severely overshadowed as the lowly people of the world. He lived at a time when most black people, throughout the diaspora were poor and disadvantaged. Black people didn’t feel good about themselves because they had no rights, expectations and nothing to look forward to. The white people who had power and money did not value African cultures. By the power of speech and persuasion he talked to his people and helped them understand their beauty and gave them hope. "He encouraged us to be self-reliant, and have pride in our history and ourselves. He inspired millions of people all over the world to press for better conditions and independence.

He used an idea called New Thought that came out of the Gilded Ages that focused on mental healing. Garvey used these teachings along with Christian Science ideas to guide Black people to change their attitude and conduct. On a tour in the Caribbean Garvey was quoted saying, "I have come to you in Jamaica, to give new thoughts to the eight hundred thousand black people in this land."

Another form of teaching Garvey really believed in was literature and poetry. To him poetry was a way to enter your own soul and think about the truth therein. The reader is therefore able to see the passion being projected by the writer. Garvey wrote many inspirational poems and gospels for the New Black theory inspiring his people to become strong and self sustainable. His writings also show his ability to communicate with an audience using oral tradition.

By 1919, his following had reached 2,000,000. That same year he established the shipping company, the Black Star Line and the Negro Factories Corporation. He also opened a chain of restaurants, grocery stores, laundries, a hotel, and a printing press.

The U.S. government began to notice Garvey’s activities. In 1919, the Bureau of Investigation started to monitor his actions. With the intent to eventually deport him, the bureau began to gather evidence of his actions that related to the Black Star Line. Despite his following, Garvey’s ideology of racial purity and separatism failed to gain the support of black leaders such as W.E.B. دو بوا. In addition, in 1922, the Black Star Line was dissolved. Garvey’s other businesses also failed. Garvey received an additional blow when he was indicted for mail fraud for the sale of Black Star Line stock. In 1923, he was convicted and sentenced to five years in prison. In 1925, he began serving his prison sentence. After President Calvin Coolidge commuted his sentence in 1927, he was deported to Jamaica.

Many Reggae artists have celebrated Marcus in their music. Many songs directly use his name and make specific references to him. He is celebrated for his use of oral tradition and reggae remembers him through the same means of musical storytelling. As many people predicted after he had died, that his memory would live on and his voice would still be heard from the past, through black people in the present.


Marcus Garvey

Marcus Garvey was born in 1887 on the north coast of British-controlled Jamaica. In 1914 Garvey formed the Universal Negro Improvement and Conservation Association and African Communities League (which was later shortened to the United Negro Improvement Association, UNIA). Garvey immigrated to the United States during World War I, and soon established an American branch of UNIA in New York City. Seeking to unite peoples of African descent throughout the world into one large racial movement, Garvey organized, encouraging pride among Africans everywhere along the way. Garvey's message of black pride and racial separatism was extremely attractive to blacks, gaining him the largest grass roots following of any movement of African Americans in United States history. From the late 1910s to the early 1920s, his movement raised millions of dollars from small donations provided by working-class blacks eager for social and economic change.

UNIA purchased ships to trade with African nations and to allow African-Americans to return to their homeland. "Back to Africa" emerged as a popular slogan of the organization. Unlike Du Bois, who argued for full political and social integration, Garvey thought that African-Americans should establish their own separate social and economic organizations outside of white America. Although Garvey approved somewhat of Washington's focus on economic advancement, the Jamaican immigrant favored complete independence from entanglements with white America. Washington, by contrast, used the popularity of his accommodationist and gradualist approach to inequality to acquire significant patronage and support from white American business leaders and politicians. Before leaving Jamaica, Garvey gave a speech in which he called upon his fellow "Afro-West Indians" to unite in order to make "history for the race":

For God's sake, you men and women who have been keeping yourselves away from the people of your own African race, cease the ignorance unite your hands and hearts with the people of Africa, Sons and daughters of Africa, I say to you arise, take on the toga of race pride, and throw off the brand of ignominy which has kept you back for so many centuries. Dash asunder the petty prejudices within your own fold.


Black Nationalist Marcus Garvey recognized that his Universal Negro Improvement Association (UNIA) would find its most enthusiastic audience in the United States, despite the organization’s professed worldwide mission. After fighting World War I, ostensibly to defend democracy and self-determination, thousands of African-American soldiers returned home to find intensified discrimination, segregation, racial violence, and hostile relations with white Americans. Sensing growing frustration, Garvey used his considerable charisma to attract thousands of disillusioned black working-class and lower middle-class followers and became the most popular black leader in America in the early 1920s. The UNIA, committed to notions of racial purity and separatism, insisted that salvation for African Americans meant building an autonomous, black-led nation in Africa. To this end, the movement offered in its “Back to Africa” campaign a powerful message of black pride and economic self-sufficiency. In Garvey’s 1921 speech, “If You Believe the Negro Has a Soul,” he emphasized the inevitability of racial antagonism and the hopelessness of interracial coexistence.

Marcus Garvey: Fellow citizens of Africa, I greet you in the name of the Universal Negro Improvement Association and African Communities League of the World. You may ask, “what organization is that?” It is for me to inform you that the Universal Negro Improvement Association is an organization that seeks to unite, into one solid body, the four hundred million Negroes in the world. To link up the fifty million Negroes in the United States of America, with the twenty million Negroes of the West Indies, the forty million Negroes of South and Central America, with the two hundred and eighty million Negroes of Africa, for the purpose of bettering our industrial, commercial, educational, social, and political conditions. As you are aware, the world in which we live today is divided into separate race groups and distinct nationalities. Each race and each nationality is endeavoring to work out its own destiny, to the exclusion of other races and other nationalities. We hear the cry of “England for the Englishman,” of “France for the Frenchman,” of “Germany for the German,” of “Ireland for the Irish,” of “Palestine for the Jew,” of “Japan for the Japanese,” of “China for the Chinese.” We of the Universal Negro Improvement Association are raising the cry of “Africa for the Africans,” those at home and those abroad. There are 400 million Africans in the world who have Negro blood coursing through their veins, and we believe that the time has come to unite these 400 million people toward the one common purpose of bettering their condition. The great problem of the Negro for the last 500 years has been that of disunity. No one or no organization ever succeeded in uniting the Negro race. But within the last four years, the Universal Negro Improvement Association has worked wonders. It is bringing together in one fold four million organized Negroes who are scattered in all parts of the world. Here in the 48 States of the American Union, all the West Indies islands, and the countries of South and Central America and Africa. These four million people are working to convert the rest of the four hundred million that are all over the world, and it is for this purpose, that we are asking you to join our land and to do the best you can to help us to bring about an emancipated race. If anything stateworthy is to be done, it must be done through unity, and it is for that reason that the Universal Negro Improvement Association calls upon every Negro in the United States to rally to this standard. We want to unite the Negro race in this country. We want every Negro to work for one common object, that of building a nation of his own on the great continent of Africa. That all Negroes all over the world are working for the establishment of a government in Africa, means that it will be realized in another few years. We want the moral and financial support of every Negro to make this dream a possibility. Our race, this organization, has established itself in Nigeria, West Africa, and it endeavors to do all possible to develop that Negro country to become a great industrial and commercial commonwealth. Pioneers have been sent by this organization to Nigeria, and they are now laying the foundations upon which the four hundred million Negroes of the world will build. If you believe that the Negro has a soul, if you believe that the Negro is a man, if you believe the Negro was endowed with the senses commonly given to other men by the Creator, then you must acknowledge that what other men have done, Negroes can do. We want to build up cities, nations, governments, industries of our own in Africa, so that we will be able to have a chance to rise from the lowest to the highest position in the African Commonwealth.

Source: Courtesy of the Marcus Garvey and the UNIA Papers Project at the University of California, Los Angeles. Recording courtesy of Michigan State University, G. Robert Vincent Voice Library.


الحياة الشخصية

Garvey was the last child of a family of eleven children born to a mason father and a domestic worker mother. Unfortunately, only he and his sister survived to adulthood. Garvey gained his reading interests from his father’s large library and became a victim of racial discrimination in school. As a teenager, he involved himself in printing and joined union activities within the industry. These union activities gave him a passion for politics and his subsequent travels to Europe and Central America introduced him to many civil rights activists. Garvey married twice, the first marriage lasting four months and the second one playing a key role in his campaigns.


الآن يتدفقون

السيد تورنادو

السيد تورنادو هي القصة الرائعة للرجل الذي أنقذ عمله الرائد في مجال البحث والعلوم التطبيقية آلاف الأرواح وساعد الأمريكيين على الاستعداد والاستجابة لظواهر الطقس الخطيرة.

حملة شلل الأطفال الصليبية

تكرم قصة الحملة الصليبية ضد شلل الأطفال الوقت الذي تجمع فيه الأمريكيون معًا للتغلب على مرض رهيب. أنقذ الاختراق الطبي أرواحًا لا حصر لها وكان له تأثير واسع النطاق على الأعمال الخيرية الأمريكية التي لا تزال محسوسة حتى يومنا هذا.

أوز الأمريكية

اكتشف حياة وأوقات L. Frank Baum ، خالق الحبيب ساحر أوز الرائع.


Little Known Black History Fact: Marcus Garvey’s Attempted Assassination

On this day in 1919, Marcus Garvey, the Jamaican-born founder of the United Negro Improvement Association, survived an attempt on his life due in part to his first wife shielding him from his assailant. Garvey was shot and wounded twice by a man rumored to be sent by a powerful government enemy who was then found dead the next day.

Garvey, co-founded the UNIA alongside fellow Jamaican national and leader of its women’s faction, Amy Ashwood. His promotion of Pan-Africanism and Black independence and unity made him one of the early civil rights leaders once he moved from Jamaica to New York. His work attracted the attention of New York assistant district attorney Edwin P. Kilroe. Kilroe’s attempts to make trumped up charges stick failed and he become an enemy of Garvey’s.

On October 14, 1919, George Tyler entered Garvey’s Harlem office asking for the leader. While it has been rumored that Tyler told Garvey he was sent there by Kilroe to assassinate him, that account has never been officially confirmed. In author Colin Grant’s 2008 book, Negro With A Hat: The Rise and Fall of Marcus Garvey, Garvey’s second wife, Amy Jacques shared her recollection of the events.

Tyler might have been an investor in Garvey’s Universal Restaurant who was allegedly rebuffed by the UNIA. Tyler burst into Garvey’s Harlem office by kicking in the downstairs door and demanding an audience. When Garvey went to investigate, Tyler opened fire. Garvey was struck once in the scalp and twice in the leg but was shielded from further injury by Ashwood.

After a scuffle, Tyler ran off but was arrested. The next day, Tyler reportedly tried to escape by jumping through a window but fell 30 feet to his death. Some historians consider his death a homicide.

Despite being bandaged and still recovering from the wounds, Garvey made it to a speaking engagement in Philadelphia the next day, solidifying his growing support. That December, Garvey and Ashwood wed. They would divorce three years later, with Garvey marrying Jacques, who was Ashwood’s best friend and her maid of honor.


Marcus Garvey - HISTORY

Marcus Mosiah Garvey, Jr. was born on the 17th of August 1887 as the youngest of eleven children in St. Ann’s Bay, Jamaica, to Marcus Mosiah Garvey, Sr. who was a mason, and Sarah Jane Richards, a domestic worker. Only his sister Indiana and Marcus survived to adulthood. His family was financially stable given the circumstances of this time period. At age 14, Marcus became a printer’s apprentice. In 1903, he travelled to Kingston, Jamaica, and soon became involved in union activities.

In 1907, he took part in an unsuccessful printer’s strike and the experience kindled in him a passion for political activism. Marcus Garvey was a politician, journalist and an entrepreneur among other things. After years of working in the Caribbean, Garvey left Jamaica to live in London from 1912 to 1914, where he attended Birkbeck College, taking classes in law and philosophy.

In 1914 Garvey returned to Jamaica, where he organized the UNIA. Historian Rashid suggests that the UNIA motto, “One God, One Aim, One Destiny”, Garvey named the organization the Universal Negro Improvement Association and African Communities (Imperial) League.

In 1919 at 32 years old, Garvey married his first wife, Amy Ashwood. His former secretary, she had saved Garvey in the Tyler assassination attempt by quickly getting medical help. Garvey separated from her just four months after being married. He later marry again to Amy Jacques, they had two sons together.

He is known as a leading political figure because of his determination to fight for the unity of African Americans by creating the Universal Negro Improvement Association and rallying to gather supporters to fight. With this group he touched upon many topics such as education, the economy and independence.

In 1922, Marcus Garvey and some of his UNIA associates were charged with mail fraud involving the Black Star Line. On June 23, 1923, Garvey was convicted and sentenced to prison for five years. Claiming to be a victim of a politically motivated miscarriage of justice, Garvey appealed his conviction, but was denied.

In 1927 he was released from prison and deported to Jamaica.His message of pride and dignity inspired many in the early days of the Civil Rights movement in the 1950s and 1960s. In tribute to his many contributions, Garvey’s bust has been displayed in the Organization of American States’ Hall of Heroes in Washington, D.C.

Garvey died in London on June 10, 1940, at age 52 after suffering two strokes. Twenty years later, his body was removed from the shelves of the lower crypt and taken to Jamaica, where the government proclaimed him Jamaica’s first national hero and re-interred him at a shrine in the National Heroes Park.

He also had a tremendous affect on the creation of Rastafarianism. Even though he could not find enough support for his movement to succeed in Jamaica, Garvey gave Rasta’s the guidance they needed to rise above their oppressors which led them to create a movement for the black race in Jamaica.

When Marcus Mosiah Garvey passed away his words were not forgotten. His message is still alive in reggae music and his actions have greatly impacted the black race.



تعليقات:

  1. Obediah

    أعتذر ولكن في رأيي أنت مخطئ. أدخل سنناقشها. اكتب لي في PM ، سنتحدث.

  2. Ulrik

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. دعونا نناقشها. اكتب لي في PM.

  3. Abd Al Matin

    أؤكد. انا اربط كلامي بالكل.

  4. Tygozuru

    إنها الفكرة الممتازة. وهي على استعداد لدعمكم.

  5. Keoni

    تمامًا



اكتب رسالة